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  • おんたけロープウェイを利用して剣ヶ峰へ

    初級

    おんたけロープウェイを利用して剣ヶ峰へ

    おんたけロープウェイは、黒沢口から登山をする場合中の湯から登るよりも歩行時間を1時間近く短縮することが出来、麓の鹿ノ瀬駅から一気に標高約2150mまで運んでくれる有難い存在です。終点の飯森高原駅には雲上カフェもあり、ここから眺める中央アルプスや南アルプス、八ヶ岳など雲海に浮かぶ姿は息をのむ美しさです。また、室外にはウッドデッキもあり楽しめます。ここでは西方の継子岳の四ノ池から流れ落ちる4段80mもの大滝、幻の大滝を見ることができます。さらに、駅の上段には御嶽社があり、高山植物園もある見どころの多いスポットです。 登山はこの飯森高原駅から始まります。駅の広場から左に入って行きます。道は広く整備されウッドチップが敷き詰められていて歩きやすいです。やがて六合目からの登山道に合流し右に折れてすぐに七合目行場山荘があります。ここは覚明行者が修行したところで覚明社もあります。 谷を渡って左に百間滝からの道が合流します。樹林の中を登っていくと、次第にダケカンバが多くなり明るくなってきます。約1時間余りで八合目女人堂（金剛堂）に到着、ここは森林限界となっており、北アルプスの山々も眺められ、休憩ベンチもあり登山者が多く溜まるところです。ここは別名金剛堂と呼ばれ、右に三ノ池道があります。 左の尾根に向かって進み、尾根上に出ると金剛童子と呼ばれる霊神碑が集まった場所に着きます。尾根を真っ直ぐ登っていくと、ハイマツ帯は下界や上部の視界を遮っています。途中の明治不動まで来ると上部の視界が開け、さらに登ると 黒岩に到着。この先の急登を考えて一休みしましょう。 急な岩の道を登ると九合目石室山荘に着きます。山荘の中を抜けて登っていくと覚明堂です。ここからすぐ上が分岐になり、右は二ノ池へと続く道です。ここは左へ進み広く開けると黒沢十字路です。ここから一ノ池の外輪尾根を登ると約30分弱で頂上山荘跡に到着。ここにはコンクリート製のシェルターが3つ並び、その脇には噴火で犠牲になった人の慰霊碑があります。81段の石の階段を登り、新しくなった太い木の鳥居をくぐると、御嶽頂上奥社のある剣ヶ峰に着きます。最高の眺めを満喫しましょう。 下山は同じ道を飯森高原駅まで戻ります。
    おんたけロープウェイは、黒沢口から登山をする場合中の湯から登るよりも歩行時間を1時間近く短縮することが出来、麓の鹿ノ瀬駅から一気に標高約2150mまで運んでくれる有難い存在です。終点の飯森高原駅には雲上カフェもあり、ここから眺める中央アルプスや南アルプス、八ヶ岳など雲海に浮かぶ姿は息をのむ美しさです。また、室外にはウッドデッキもあり楽しめます。ここでは西方の継子岳の四ノ池から流れ落ちる4段80mもの大滝、幻の大滝を見ることができます。さらに、駅の上段には御嶽社があり、高山植物園もある見どころの多いスポットです。 登山はこの飯森高原駅から始まります。駅の広場から左に入って行きます。道は広く整備されウッドチップが敷き詰められていて歩きやすいです。やがて六合目からの登山道に合流し右に折れてすぐに七合目行場山荘があります。ここは覚明行者が修行したところで覚明社もあります。 谷を渡って左に百間滝からの道が合流します。樹林の中を登っていくと、次第にダケカンバが多くなり明るくなってきます。約1時間余りで八合目女人堂（金剛堂）に到着、ここは森林限界となっており、北アルプスの山々も眺められ、休憩ベンチもあり登山者が多く溜まるところです。ここは別名金剛堂と呼ばれ、右に三ノ池道があります。 左の尾根に向かって進み、尾根上に出ると金剛童子と呼ばれる霊神碑が集まった場所に着きます。尾根を真っ直ぐ登っていくと、ハイマツ帯は下界や上部の視界を遮っています。途中の明治不動まで来ると上部の視界が開け、さらに登ると 黒岩に到着。この先の急登を考えて一休みしましょう。 急な岩の道を登ると九合目石室山荘に着きます。山荘の中を抜けて登っていくと覚明堂です。ここからすぐ上が分岐になり、右は二ノ池へと続く道です。ここは左へ進み広く開けると黒沢十字路です。ここから一ノ池の外輪尾根を登ると約30分弱で頂上山荘跡に到着。ここにはコンクリート製のシェルターが3つ並び、その脇には噴火で犠牲になった人の慰霊碑があります。81段の石の階段を登り、新しくなった太い木の鳥居をくぐると、御嶽頂上奥社のある剣ヶ峰に着きます。最高の眺めを満喫しましょう。 下山は同じ道を飯森高原駅まで戻ります。

  • 六合目中の湯から剣ヶ峰へ

    初級

    六合目中の湯から剣ヶ峰へ

    黒沢口の道は、六合目の中の湯から歩いてこそ、この道の歴史的価値が理解できます。おんたけロープウェイの営業はゴールデンウィーク〜11月上旬までなので、それ以外の季節はここから登山開始となります。また、ロープウェイを利用する場合、運行時間に左右されるため、早く出発したい人などはこの六合目からの道が便利です。近年は早朝出発者が多く、いつも中の湯の駐車場は満車になっていることが多いです。やはり、自家用車の人にとってはこの登山道の利便性が高いようです。 木曽福島駅と、おんたけロープウェイ線のバスは、夏や秋のシーズンは霊峰ラインを経て中の湯まで通じています。中の湯バス停には、待合所があり、公衆トイレも完備されています。駐車場は広く、3箇所ありマイカーでも安心です。既に標高は1800mを超え、オオシラビソとコメツガの原生林に覆われています。バス停からすぐに登山道が始まります。ここには苔むした石灯蘢が建ち旧道の面影が残っています。以前ここには近くの湯川温泉から引湯した温泉旅館、中の湯旅館がありましたが、近年撤去されたのは残念です。 小さな社の脇から緩やかな登りが始まります。いかにも古の道という面影を感じさせます。静かな樹林には野鳥のさえずりだけが響き、15分も歩くと、御嶽百草丸の日野製薬の小屋跡に出ます。ここが六合目半です。脇には三宝大荒神の社が建ちます。 この先から登山道はかつての雰囲気をさらに醸し出し、しばらくして八海山支店に出ます。ここには八海山大明神を祀る社があます。このあたりからコメツガの樹高が低くなり始め、ドウダンツツジも混ざって視界が開けてきます。右手道脇には小川が現れて、草花も見られるようになると、ロープウェイからの道に合流。七合目行場山荘にはすぐ着きます。七合目は覚明行者の霊場であったところで、覚明社があり、すぐ先には小谷があり、水が流れ、いつも注連縄が張ってあります。 谷を橋で渡り、すぐに百間滝からの道が合流、この先は樹林の中の道を行き、しだいにダケカンバが出てくるようになると、八合目女人堂（金剛堂）に到着、森林限界です。ここから左の尾根に移り、金剛童子からハイマツの中の道を登り黒岩へ、さら急斜面を登って石室山荘へ、その上の覚明堂から左の尾根の上に出ると黒沢十字路です。剣ヶ峰はもう眼前に迫り、一ノ池の外輪尾根を登って81段の階段を登ると、御嶽山の最高峰、剣ヶ峰です。 帰路は往路を中の湯バス停まで戻ります。
    黒沢口の道は、六合目の中の湯から歩いてこそ、この道の歴史的価値が理解できます。おんたけロープウェイの営業はゴールデンウィーク〜11月上旬までなので、それ以外の季節はここから登山開始となります。また、ロープウェイを利用する場合、運行時間に左右されるため、早く出発したい人などはこの六合目からの道が便利です。近年は早朝出発者が多く、いつも中の湯の駐車場は満車になっていることが多いです。やはり、自家用車の人にとってはこの登山道の利便性が高いようです。 木曽福島駅と、おんたけロープウェイ線のバスは、夏や秋のシーズンは霊峰ラインを経て中の湯まで通じています。中の湯バス停には、待合所があり、公衆トイレも完備されています。駐車場は広く、3箇所ありマイカーでも安心です。既に標高は1800mを超え、オオシラビソとコメツガの原生林に覆われています。バス停からすぐに登山道が始まります。ここには苔むした石灯蘢が建ち旧道の面影が残っています。以前ここには近くの湯川温泉から引湯した温泉旅館、中の湯旅館がありましたが、近年撤去されたのは残念です。 小さな社の脇から緩やかな登りが始まります。いかにも古の道という面影を感じさせます。静かな樹林には野鳥のさえずりだけが響き、15分も歩くと、御嶽百草丸の日野製薬の小屋跡に出ます。ここが六合目半です。脇には三宝大荒神の社が建ちます。 この先から登山道はかつての雰囲気をさらに醸し出し、しばらくして八海山支店に出ます。ここには八海山大明神を祀る社があます。このあたりからコメツガの樹高が低くなり始め、ドウダンツツジも混ざって視界が開けてきます。右手道脇には小川が現れて、草花も見られるようになると、ロープウェイからの道に合流。七合目行場山荘にはすぐ着きます。七合目は覚明行者の霊場であったところで、覚明社があり、すぐ先には小谷があり、水が流れ、いつも注連縄が張ってあります。 谷を橋で渡り、すぐに百間滝からの道が合流、この先は樹林の中の道を行き、しだいにダケカンバが出てくるようになると、八合目女人堂（金剛堂）に到着、森林限界です。ここから左の尾根に移り、金剛童子からハイマツの中の道を登り黒岩へ、さら急斜面を登って石室山荘へ、その上の覚明堂から左の尾根の上に出ると黒沢十字路です。剣ヶ峰はもう眼前に迫り、一ノ池の外輪尾根を登って81段の階段を登ると、御嶽山の最高峰、剣ヶ峰です。 帰路は往路を中の湯バス停まで戻ります。

  • 百間滝コース

    初級

    百間滝コース

    御嶽山のそびえる木曽町には、ロープウェイへの御岳ブルーライン、三岳倉本から寒原高原を通る倉越パノラマライン、黒沢より古い巡礼の道を通る霊峰ラインの、３つのスカイライン自動車道があります。その中でも霊峰ラインは黒沢より中の湯に通じる道路でもあり、途中いたる所に霊人碑が点在し、特に四合目にかけての霊場は、滝行の場もあり、各講社のおびただしい数の霊人碑が集まり、信仰の道であったことを実感することが出来ます。 四合目の霊場を過ぎてヘアピンカーブを上がったところに、百間滝入口バス停があり、広い駐車場になっており、公衆トイレもあります。ここから良く整備された道を左手の谷の方に降りていき、白川の橋を渡るとすぐに2段になって落ちるこもれびの滝が現れます。さらに奥へ進むと、左手の谷の奥に不易の滝が流れ落ちています。不易の滝は岩肌から滲み出た地下水が滝となり、一年中水量が変わらないことから、この名になったといわれています。登山口は、こもれびの滝の先、右手急斜面を登る擬木の階段から始まり、階段はつづら折れに尾根上の台地まで続きます。尾根上に上がるとそこは立派な檜の林立した原生林の中の道となります。樹齢300年以上と思われる檜の純林は油木尾根を覆い尽くし見事な景観を生み出しています。 途中涸谷の橋を渡り左手の尾根上に移る、この辺りは見渡しても空を覆い尽くす檜の林立が最も印象に残ります。中には、根上りの檜もあり、倒木の上に芽付いた原生林の確たる証拠を感じることが出来ます。どこまでも続く檜の林は、尾根を右に巻くようになると、コメツガが混じり始め檜も少なくなります。左手へ登り詰めると正面に鳥居があり、百間滝展望台に到着。ここには東屋もあり立派な展望台で、本来ならここから四つの滝を同時に眺めることができますが、今はササが繁茂して滝を見ることができません。さらに百間滝小屋(無人)の方に歩くとササが刈り取られて百間滝の姿が現れます。御嶽山随一の豪快な滝の姿を楽しみましょう。 この先で道は六合目、中の湯への道と、七合目への道に分岐します。左に進むとコメツガの林の中を登り、七合目行場山荘のすぐ上に出ます。右にとって六合目への道を下って行くと、コメツガの多い樹林の中の横断道は、途中二回ほど谷を渡り、最後コメツガやトウヒの中の坂を登り詰めると、中の湯の駐車場に到着。ここは中の湯バス停となっています。
    御嶽山のそびえる木曽町には、ロープウェイへの御岳ブルーライン、三岳倉本から寒原高原を通る倉越パノラマライン、黒沢より古い巡礼の道を通る霊峰ラインの、３つのスカイライン自動車道があります。その中でも霊峰ラインは黒沢より中の湯に通じる道路でもあり、途中いたる所に霊人碑が点在し、特に四合目にかけての霊場は、滝行の場もあり、各講社のおびただしい数の霊人碑が集まり、信仰の道であったことを実感することが出来ます。 四合目の霊場を過ぎてヘアピンカーブを上がったところに、百間滝入口バス停があり、広い駐車場になっており、公衆トイレもあります。ここから良く整備された道を左手の谷の方に降りていき、白川の橋を渡るとすぐに2段になって落ちるこもれびの滝が現れます。さらに奥へ進むと、左手の谷の奥に不易の滝が流れ落ちています。不易の滝は岩肌から滲み出た地下水が滝となり、一年中水量が変わらないことから、この名になったといわれています。登山口は、こもれびの滝の先、右手急斜面を登る擬木の階段から始まり、階段はつづら折れに尾根上の台地まで続きます。尾根上に上がるとそこは立派な檜の林立した原生林の中の道となります。樹齢300年以上と思われる檜の純林は油木尾根を覆い尽くし見事な景観を生み出しています。 途中涸谷の橋を渡り左手の尾根上に移る、この辺りは見渡しても空を覆い尽くす檜の林立が最も印象に残ります。中には、根上りの檜もあり、倒木の上に芽付いた原生林の確たる証拠を感じることが出来ます。どこまでも続く檜の林は、尾根を右に巻くようになると、コメツガが混じり始め檜も少なくなります。左手へ登り詰めると正面に鳥居があり、百間滝展望台に到着。ここには東屋もあり立派な展望台で、本来ならここから四つの滝を同時に眺めることができますが、今はササが繁茂して滝を見ることができません。さらに百間滝小屋(無人)の方に歩くとササが刈り取られて百間滝の姿が現れます。御嶽山随一の豪快な滝の姿を楽しみましょう。 この先で道は六合目、中の湯への道と、七合目への道に分岐します。左に進むとコメツガの林の中を登り、七合目行場山荘のすぐ上に出ます。右にとって六合目への道を下って行くと、コメツガの多い樹林の中の横断道は、途中二回ほど谷を渡り、最後コメツガやトウヒの中の坂を登り詰めると、中の湯の駐車場に到着。ここは中の湯バス停となっています。

  • 道の駅モンデウス飛騨位山から位山へ

    初級

    道の駅モンデウス飛騨位山から位山へ

    標高約900mの分水嶺上に位置する刈安峠には、道の駅モンデウス飛騨位山があり、ここで登山届を出します。スキー場の右寄りに登山口の標識があり、草原の中を登り始めると祭壇岩があります。そこから右に移り、スキー場の端のかなり急な登りをあえぎながら登ると、スキー場のリフト終点に到着。ここからは、南に御嶽山、正面に乗鞍岳、そして北に向かって槍ヶ岳、穂高岳、笠ヶ岳、黒部五郎岳と遠く薬師岳、立山をも望むことができ、正に大展望が広がります。このコースの最大のビューポイントの一つです。 ここから本格的な登山道が始まり、まもなく六凌鏡岩が現れます。位山には霊山の証しとされるこのような巨石群が各所に見られます。位山の巨石群はある程度頂上に向かって一連的に配置されていると言われています。 栗の木などが多い木立の中を少し登ると、1233.2mの三角点のある大奈山に到着。御手洗岩を左に見て進むとヒノキの人工林に変わり、このあたりから道は尾根の左を巻いて進みます。畳岩、門立岩、尻立岩、御神楽岩が現れ、やがて広い尾根になりオオシラビソが多くなると、巨石群登山道からの道が鏡岩分岐で合流します。すぐに位山の名所、天の岩戸に着きます。巨大な三つの岩から成り、ここは古代から神聖な場所とされており、祠が安置されています。 更に南西へと進み御魂岩を右に見て樹林の中の湿地帯を抜けると、道は分岐、左は天の泉に通じる道です。右に進み、サラサドウダンの群生する平原状の頂領部を進むと明るく開けた広い草地に出ます。西に白山連峰の展望が美しいです。休憩地として格好の場所です。その先の右に分岐する道は、川上岳へとつながるなべつる尾根で、天空遊歩道と言われています。 位山山頂はそのすぐ先で、左側に三角点とともに標識が立っています。山頂を超えて坂を下っていくと水平の道に合流、そこを右に進むと、すぐにトイレがあり、更に先へ進むと天の泉です。山上部に渾々と湧き出ており、御神水とされ汲んで帰る人も多い。この冷たい水でのどを潤すのもよいでしょう。 帰りは東側の水平道を戻ります。途中御嶽展望所、乗鞍岳望所があり美しい展望を堪能できます。やがて登山道に合流、元きた道を下ります。天気が良ければ、スキー場トップでもう一度飛騨山脈の大展望を楽しむのもよいでしょう。展望板もあるので、山座同定が可能です。
    標高約900mの分水嶺上に位置する刈安峠には、道の駅モンデウス飛騨位山があり、ここで登山届を出します。スキー場の右寄りに登山口の標識があり、草原の中を登り始めると祭壇岩があります。そこから右に移り、スキー場の端のかなり急な登りをあえぎながら登ると、スキー場のリフト終点に到着。ここからは、南に御嶽山、正面に乗鞍岳、そして北に向かって槍ヶ岳、穂高岳、笠ヶ岳、黒部五郎岳と遠く薬師岳、立山をも望むことができ、正に大展望が広がります。このコースの最大のビューポイントの一つです。 ここから本格的な登山道が始まり、まもなく六凌鏡岩が現れます。位山には霊山の証しとされるこのような巨石群が各所に見られます。位山の巨石群はある程度頂上に向かって一連的に配置されていると言われています。 栗の木などが多い木立の中を少し登ると、1233.2mの三角点のある大奈山に到着。御手洗岩を左に見て進むとヒノキの人工林に変わり、このあたりから道は尾根の左を巻いて進みます。畳岩、門立岩、尻立岩、御神楽岩が現れ、やがて広い尾根になりオオシラビソが多くなると、巨石群登山道からの道が鏡岩分岐で合流します。すぐに位山の名所、天の岩戸に着きます。巨大な三つの岩から成り、ここは古代から神聖な場所とされており、祠が安置されています。 更に南西へと進み御魂岩を右に見て樹林の中の湿地帯を抜けると、道は分岐、左は天の泉に通じる道です。右に進み、サラサドウダンの群生する平原状の頂領部を進むと明るく開けた広い草地に出ます。西に白山連峰の展望が美しいです。休憩地として格好の場所です。その先の右に分岐する道は、川上岳へとつながるなべつる尾根で、天空遊歩道と言われています。 位山山頂はそのすぐ先で、左側に三角点とともに標識が立っています。山頂を超えて坂を下っていくと水平の道に合流、そこを右に進むと、すぐにトイレがあり、更に先へ進むと天の泉です。山上部に渾々と湧き出ており、御神水とされ汲んで帰る人も多い。この冷たい水でのどを潤すのもよいでしょう。 帰りは東側の水平道を戻ります。途中御嶽展望所、乗鞍岳望所があり美しい展望を堪能できます。やがて登山道に合流、元きた道を下ります。天気が良ければ、スキー場トップでもう一度飛騨山脈の大展望を楽しむのもよいでしょう。展望板もあるので、山座同定が可能です。

  • ツメタ谷林道の登山口から川上岳へ

    初級

    ツメタ谷林道の登山口から川上岳へ

    飛騨は日本の屋根を形つくる飛騨山脈と白山を盟主とする両白山地に挟まれた飛騨高地にあり、豊かな自然が広がっています。その飛騨高地の南には、乗鞍岳から続く分水嶺が横断し、飛騨を表と裏に分けていますが、川上岳はその分水嶺の中心を成す山です。山に降る雨は北と南へ流れを分かち、それぞれ日本海と太平洋に至る。正にみなかみの山であり、山名もそこに由来しています。川上岳は東の位山、船山とともに位山三山と呼ばれますが、三山の中ではもっとも標高が高く山頂からの眺望が素晴らしい山です。 川上岳への登山道は近年までは下呂市萩原町上之田からのコースが一般的でしたが、最近になって高山市側の一之宮町ツメタ谷林道からの道が脚光をあびています。このコースの特徴は、なんと言ってもツメタ谷の宮の大イチイと呼ばれる巨木を見ることができることで、樹齢2000年を超えるイチイの木は、森の巨人たち100選にもなっています。さらに、このルートのメリットは、川上岳山頂への最短ルートでもあるという点です。 国道41号を一之宮町に入り、県道453号を山へと分け入っていきます。ツメタ谷林道の分岐手前にゲートがあるので駐車スペースに車を止めます。ここが登山口です。 林道を歩いて10分ほどで宮の大イチイの看板があり、左へ分かれて谷へ下とっていき、立派な橋を渡ります。木の階段を登ると平坦な山裾になり、巨大な大イチイが現れます。柵で囲ってあるが周囲を見学路が巡り、観察台もあるのでじっくりと観察していきましょう。 そこから本格的な登山道が始まり、檜の林の中を大きく迂回しながら登り、右の尾根に出ます。ここから急斜面の道が続き、やがて平坦になると位山からの天空遊歩道と天空遊歩道分岐で合流します。 ここからはなだらかな樹林の中の尾根道を南へ進んでいき、樹木がなくなって草地に出ると川上岳山頂に到着。広い山頂はさえぎるもののない360度の大展望が広がります。飛騨中が見渡せるかのような素晴らしさです。 ササ原がのびやかに広がる尾根は南へと続いています。帰りはツメタ谷林道への道へと下り、1617mの地点で一之宮町方面分岐に出ます。ここから右に折れてササと草地の広い尾根を下って行きます。下るにしたがってブナやミズナラの林になり、ツメタ谷林道の広場に降り着きます。ここから明るい林道を歩いて登山口の駐車スペースに戻ります。
    飛騨は日本の屋根を形つくる飛騨山脈と白山を盟主とする両白山地に挟まれた飛騨高地にあり、豊かな自然が広がっています。その飛騨高地の南には、乗鞍岳から続く分水嶺が横断し、飛騨を表と裏に分けていますが、川上岳はその分水嶺の中心を成す山です。山に降る雨は北と南へ流れを分かち、それぞれ日本海と太平洋に至る。正にみなかみの山であり、山名もそこに由来しています。川上岳は東の位山、船山とともに位山三山と呼ばれますが、三山の中ではもっとも標高が高く山頂からの眺望が素晴らしい山です。 川上岳への登山道は近年までは下呂市萩原町上之田からのコースが一般的でしたが、最近になって高山市側の一之宮町ツメタ谷林道からの道が脚光をあびています。このコースの特徴は、なんと言ってもツメタ谷の宮の大イチイと呼ばれる巨木を見ることができることで、樹齢2000年を超えるイチイの木は、森の巨人たち100選にもなっています。さらに、このルートのメリットは、川上岳山頂への最短ルートでもあるという点です。 国道41号を一之宮町に入り、県道453号を山へと分け入っていきます。ツメタ谷林道の分岐手前にゲートがあるので駐車スペースに車を止めます。ここが登山口です。 林道を歩いて10分ほどで宮の大イチイの看板があり、左へ分かれて谷へ下とっていき、立派な橋を渡ります。木の階段を登ると平坦な山裾になり、巨大な大イチイが現れます。柵で囲ってあるが周囲を見学路が巡り、観察台もあるのでじっくりと観察していきましょう。 そこから本格的な登山道が始まり、檜の林の中を大きく迂回しながら登り、右の尾根に出ます。ここから急斜面の道が続き、やがて平坦になると位山からの天空遊歩道と天空遊歩道分岐で合流します。 ここからはなだらかな樹林の中の尾根道を南へ進んでいき、樹木がなくなって草地に出ると川上岳山頂に到着。広い山頂はさえぎるもののない360度の大展望が広がります。飛騨中が見渡せるかのような素晴らしさです。 ササ原がのびやかに広がる尾根は南へと続いています。帰りはツメタ谷林道への道へと下り、1617mの地点で一之宮町方面分岐に出ます。ここから右に折れてササと草地の広い尾根を下って行きます。下るにしたがってブナやミズナラの林になり、ツメタ谷林道の広場に降り着きます。ここから明るい林道を歩いて登山口の駐車スペースに戻ります。

  • 位山峠から船山へ

    初級

    位山峠から船山へ

    船山は、位山、川上岳とともに飛騨の三霊山に数えられる山で、位山を頂点としたトライアングルのこの三山には次のような伝説が残されています。 神代の時代、位山には男の神が住み、船山と川上岳にはそれぞれ女の神が住んでいた。二人の女神は位山の男神に恋慕の情を寄せてそれぞれ競い合っていが、困った位山の男神は、満月の夜自分の頭上に月がかかるのを合図に早く着いた方を妻にすると言い渡した。そして満月の夜、船山の女神は装いを凝らしているうちに時間を使ってしまい、川上岳の女神に敗れてしまった。悲しみにくれた船山の女神は位山との間に大きな溝となる無数河谷を作った。一方、川上岳の女神が位山を目指した尾根はなべつる尾根で結ばれた。 船山の女神が作った谷には、かつて都へ通じる重要な官道、東山道がありましたが、この官道は、飛騨の匠たちが都の造営に徴用され通った道でもあります。北陸自然歩道となった今も石畳が僅かに残り、峠には位山官道の碑が建てられています。 船山の山名の由来は舟を逆さに伏せたような山容から来ており、東西に長く広い山頂部は自然花木園として整備され、また無線中継基地としての立地条件も良く電波塔が林立しています。 船山への登山道はいくつか存在するが、もっとも整備された位山峠からの原生林遊歩道で山頂を目指します。マイカーかタクシーでのアクセスとなるが、登山口には数台の駐車が可能です。東屋が建つ登山口には原生林遊歩道の看板があります。 小さなアップダウンの連続する道を進み、頂領部にたどり着いた所に立派な休憩舎が建ち、「頂上まであと900m」の標識があります。ここからは山頂公園の花木園であり、芝生やベンチが点在します。周囲にはヒメコマツ、ヒノキ、ネズコ、ダケカンバなどが茂り、初夏にはサラサドウダンが美しいです。 花木園を抜けると電波塔が林立しており、この辺りに船山山頂三角点があります。更に北東に進み、少し下ったところに船山神社があり、その先に展望地があります。展望台からは北アルプス方面が望めます。 下山は往路を引き返します。
    船山は、位山、川上岳とともに飛騨の三霊山に数えられる山で、位山を頂点としたトライアングルのこの三山には次のような伝説が残されています。 神代の時代、位山には男の神が住み、船山と川上岳にはそれぞれ女の神が住んでいた。二人の女神は位山の男神に恋慕の情を寄せてそれぞれ競い合っていが、困った位山の男神は、満月の夜自分の頭上に月がかかるのを合図に早く着いた方を妻にすると言い渡した。そして満月の夜、船山の女神は装いを凝らしているうちに時間を使ってしまい、川上岳の女神に敗れてしまった。悲しみにくれた船山の女神は位山との間に大きな溝となる無数河谷を作った。一方、川上岳の女神が位山を目指した尾根はなべつる尾根で結ばれた。 船山の女神が作った谷には、かつて都へ通じる重要な官道、東山道がありましたが、この官道は、飛騨の匠たちが都の造営に徴用され通った道でもあります。北陸自然歩道となった今も石畳が僅かに残り、峠には位山官道の碑が建てられています。 船山の山名の由来は舟を逆さに伏せたような山容から来ており、東西に長く広い山頂部は自然花木園として整備され、また無線中継基地としての立地条件も良く電波塔が林立しています。 船山への登山道はいくつか存在するが、もっとも整備された位山峠からの原生林遊歩道で山頂を目指します。マイカーかタクシーでのアクセスとなるが、登山口には数台の駐車が可能です。東屋が建つ登山口には原生林遊歩道の看板があります。 小さなアップダウンの連続する道を進み、頂領部にたどり着いた所に立派な休憩舎が建ち、「頂上まであと900m」の標識があります。ここからは山頂公園の花木園であり、芝生やベンチが点在します。周囲にはヒメコマツ、ヒノキ、ネズコ、ダケカンバなどが茂り、初夏にはサラサドウダンが美しいです。 花木園を抜けると電波塔が林立しており、この辺りに船山山頂三角点があります。更に北東に進み、少し下ったところに船山神社があり、その先に展望地があります。展望台からは北アルプス方面が望めます。 下山は往路を引き返します。

  • 吉野山から西行庵・青根ヶ峰へ

    初級

    吉野山から西行庵・青根ヶ峰へ

    吉野駅から七曲り坂を取って登り吉野の町並みに入ります。銅の鳥居をくぐり金峯山寺（蔵王堂）に参拝後、散策道を登ると上千本に入り、右手の台地に花矢倉の展望台があり、素晴らしい桜の風景が広がります。その先に吉野水分神社があり、拝観して行きましょう。さらにその先の高城山（つつじヶ城跡）では広大な展望が待っています。これから目指す青根ヶ峰と、北には金剛・葛城山、二上山をはじめ、高見山まで一望出来ます。 広大な展望を堪能したら獅子尾根を登って吉野の地主神・金峯神社に着きます。東側には義経隠れ塔があります。神社の先の分岐から道標に従い西行庵に寄り道しましょう。 道を下ると苔清水があります。文治の昔（1185～1189年）西行法師が俗界を避けてわび住まいをしたと伝えられています。モミジと桜の林の中には西行庵があり、このあたりを「奥千本」と呼んでいます。近年周辺の杉林が伐採され、「22世紀吉野桜を愛でる会」の人達の手によって山桜の記念植樹が行われており、数十年先の桜の景観が楽しみです。 芭蕉ゆかりの苔清水から「宝塔院跡」の道標に従い山腹を絡み終え、奥駈道に合流し、旧女人結界石で左を取り、180段の階段道を登れば青根ヶ峰の山頂を踏みます。眺望は木々の合間より吉野山方面と、柏原山、百貝岳などが望まれる程度です。 大滝・蜻蛉の滝へは南へと下り、青根ヶ峰の石柱を見て車道を左に行き、蜻蛉の滝への道標から右の作業林道に入ります。少し先で作業林道と分かれて右に音無川へのコースを選びます。道は山腹を大きく絡み、谷へ向かって急坂の下りとなり、小さな流れが走る二俣に出ます。程なくトビロ谷出合を過ぎ、岩盤上に心地よい旋律を奏でる清流を見て、杉、檜の香りがする木馬道を下って行くと、広い道に出て分岐を左に取り、音無川を渡り蜻蛉の滝を訪ねよう。小道を登ると滝前に出ます。落差30ｍ、芭蕉も足を向けたという名瀑で、公園一帯は桜の名勝になっています。先ほどの分岐に戻り、右に龍泉寺を見て民家の中を下って行けば、大滝バス停はすぐそこです。
    吉野駅から七曲り坂を取って登り吉野の町並みに入ります。銅の鳥居をくぐり金峯山寺（蔵王堂）に参拝後、散策道を登ると上千本に入り、右手の台地に花矢倉の展望台があり、素晴らしい桜の風景が広がります。その先に吉野水分神社があり、拝観して行きましょう。さらにその先の高城山（つつじヶ城跡）では広大な展望が待っています。これから目指す青根ヶ峰と、北には金剛・葛城山、二上山をはじめ、高見山まで一望出来ます。 広大な展望を堪能したら獅子尾根を登って吉野の地主神・金峯神社に着きます。東側には義経隠れ塔があります。神社の先の分岐から道標に従い西行庵に寄り道しましょう。 道を下ると苔清水があります。文治の昔（1185～1189年）西行法師が俗界を避けてわび住まいをしたと伝えられています。モミジと桜の林の中には西行庵があり、このあたりを「奥千本」と呼んでいます。近年周辺の杉林が伐採され、「22世紀吉野桜を愛でる会」の人達の手によって山桜の記念植樹が行われており、数十年先の桜の景観が楽しみです。 芭蕉ゆかりの苔清水から「宝塔院跡」の道標に従い山腹を絡み終え、奥駈道に合流し、旧女人結界石で左を取り、180段の階段道を登れば青根ヶ峰の山頂を踏みます。眺望は木々の合間より吉野山方面と、柏原山、百貝岳などが望まれる程度です。 大滝・蜻蛉の滝へは南へと下り、青根ヶ峰の石柱を見て車道を左に行き、蜻蛉の滝への道標から右の作業林道に入ります。少し先で作業林道と分かれて右に音無川へのコースを選びます。道は山腹を大きく絡み、谷へ向かって急坂の下りとなり、小さな流れが走る二俣に出ます。程なくトビロ谷出合を過ぎ、岩盤上に心地よい旋律を奏でる清流を見て、杉、檜の香りがする木馬道を下って行くと、広い道に出て分岐を左に取り、音無川を渡り蜻蛉の滝を訪ねよう。小道を登ると滝前に出ます。落差30ｍ、芭蕉も足を向けたという名瀑で、公園一帯は桜の名勝になっています。先ほどの分岐に戻り、右に龍泉寺を見て民家の中を下って行けば、大滝バス停はすぐそこです。

  • トンネル東口から行者還岳へ

    初級

    トンネル東口から行者還岳へ

    行者還岳への登路は大川口から天川辻（北山越）へと出るコースが主流でしたが、今日では踏み跡が不明瞭で廃道に近い状態です。今回はトンネル東口から天ヶ瀬方面へ車で1.2ｋｍ下った（No.90標識が目印）所からの、登りも緩やかな最短コースを紹介します。 行者還岳登山口から鉄筋の階段に取り付いて登るとすぐ上で道は左右に分かれますが、ここでは左を取りソヨゴ、ヒメシャラ、アセビ、ブナなどの自然林の中を尾根に沿って登って行くと一際目を引く天然檜の巨樹が並んで二本あり、ブナの木とともに大きく枝葉を広げています。すぐ上が稜線で清明ノ尾出合に着きます。展望が開け大普賢岳から和佐又山の眺めが広がります。尾根を左に取りブナ、ヒメシャラ、シロヤシオの美しい樹林帯を緩やかにたどれば20分ほどで奥駈道出合の独漂1458ｍに着きます。周囲の展望がすこぶるよく、腰を降ろして憩うにはよいところです。 独漂からは行者還岳に向かっての稜線漫歩が始まります。樹間からは弥山や鉄山、バリゴヤノ頭、大普賢岳や大台ヶ原などの展望を楽しみながらたどれます。また春から夏にはミツバツツジ、シャクナゲ、ヤマシャクヤク、シロヤシオ、クサタチバナなどの可憐な花が順を追って咲き誇り、ブナの森を彩ります。 1486ｍの独漂を越え緩やかな尾根道をたどると「通行人安全」と刻まれた地蔵石仏が祀られた天川辻（北山越）に出ます。この峠は天川村と上北山村の天ヶ瀬を結ぶ古い峠越えの道でしたが、今では上北山村側はすっかり廃道となっています。北にわずかで行者還避難小屋に着きます。小屋から仰ぎ見る行者還岳は大きく被った大岩壁で、役行者があまりの峻険さに引き返したのが山名の由来という伝説もうなずけます。 これより行者還岳へ往復することになります。小屋の前から奥駈道を北に進み、窟の奥に金剛童子を祀る靡58番の行所を見送ると、急な梯子段が連なる手前の左側に行者の雫水がありますが、現在は水が涸れています。梯子段の急斜を登りきって小尾根を越え左へササの中を行くと分岐があり、右は縦走路で左へ進み樹林内のシャクナゲの間を10分ほど登れば錫杖と3等三角点標石がある行者還岳の山頂に着きます。山頂は樹木が茂り展望はありませんが三角点標石から少し東の岩頭からは樹海の彼方に弥山、八経ヶ岳、釈迦ヶ岳へと続く山稜が眺められます。 展望を満喫したら行者還避難小屋へと戻り、下山は往路を独漂1458ｍを経て行者還岳登山口へと引き返します。
    行者還岳への登路は大川口から天川辻（北山越）へと出るコースが主流でしたが、今日では踏み跡が不明瞭で廃道に近い状態です。今回はトンネル東口から天ヶ瀬方面へ車で1.2ｋｍ下った（No.90標識が目印）所からの、登りも緩やかな最短コースを紹介します。 行者還岳登山口から鉄筋の階段に取り付いて登るとすぐ上で道は左右に分かれますが、ここでは左を取りソヨゴ、ヒメシャラ、アセビ、ブナなどの自然林の中を尾根に沿って登って行くと一際目を引く天然檜の巨樹が並んで二本あり、ブナの木とともに大きく枝葉を広げています。すぐ上が稜線で清明ノ尾出合に着きます。展望が開け大普賢岳から和佐又山の眺めが広がります。尾根を左に取りブナ、ヒメシャラ、シロヤシオの美しい樹林帯を緩やかにたどれば20分ほどで奥駈道出合の独漂1458ｍに着きます。周囲の展望がすこぶるよく、腰を降ろして憩うにはよいところです。 独漂からは行者還岳に向かっての稜線漫歩が始まります。樹間からは弥山や鉄山、バリゴヤノ頭、大普賢岳や大台ヶ原などの展望を楽しみながらたどれます。また春から夏にはミツバツツジ、シャクナゲ、ヤマシャクヤク、シロヤシオ、クサタチバナなどの可憐な花が順を追って咲き誇り、ブナの森を彩ります。 1486ｍの独漂を越え緩やかな尾根道をたどると「通行人安全」と刻まれた地蔵石仏が祀られた天川辻（北山越）に出ます。この峠は天川村と上北山村の天ヶ瀬を結ぶ古い峠越えの道でしたが、今では上北山村側はすっかり廃道となっています。北にわずかで行者還避難小屋に着きます。小屋から仰ぎ見る行者還岳は大きく被った大岩壁で、役行者があまりの峻険さに引き返したのが山名の由来という伝説もうなずけます。 これより行者還岳へ往復することになります。小屋の前から奥駈道を北に進み、窟の奥に金剛童子を祀る靡58番の行所を見送ると、急な梯子段が連なる手前の左側に行者の雫水がありますが、現在は水が涸れています。梯子段の急斜を登りきって小尾根を越え左へササの中を行くと分岐があり、右は縦走路で左へ進み樹林内のシャクナゲの間を10分ほど登れば錫杖と3等三角点標石がある行者還岳の山頂に着きます。山頂は樹木が茂り展望はありませんが三角点標石から少し東の岩頭からは樹海の彼方に弥山、八経ヶ岳、釈迦ヶ岳へと続く山稜が眺められます。 展望を満喫したら行者還避難小屋へと戻り、下山は往路を独漂1458ｍを経て行者還岳登山口へと引き返します。

  • 不動谷から釈迦ヶ岳へ

    初級

    不動谷から釈迦ヶ岳へ

    国道168号の田長瀬トンネルを抜けた旭橋で右に折れ、旭川に沿う林道に入ります。旭ダムの先で道は二方に分かれ、右の栗平線を取り不動小屋谷に沿う道を登れば登山口に至ります。旭橋から約1時間ほどです。登山口には駐車場と水場もあり、幕営地としても好適地です。 前夜のうちにここまで入り、翌朝は太尾登山口まで車で上がり山道に取り付きます。春にはシャクナゲが沿道を飾る尾根道の起伏を登って行くとササの茂る1465ｍの分岐に出ます。ブナとオオイタヤメイゲツの林にミヤコザザの美しい尾根を緩やかにたどります。ブナの疎林の明るい尾根は展望もよく、滝川を隔ててこれから目指す釈迦ヶ岳を望む絶好のビューポイントで大日岳の特異な岩峰が目を引きます。やがて古田ノ森に達すると左手前方に七面山の大嵓（南壁）が宇無ノ川に切れ落ち、奥方には弥山、八経ヶ岳が顔を覗かせています。 古田ノ森から緩やかに下った鞍部の平坦地にはヌタ場が見られます。平坦地を過ぎ尾根が東に向きを変えるあたりが千丈平で、アルプスを思わせる規模でバイケイソウが群落を作っています。そのお花畑の左尾根にはシロヤシオの古木が多く、初夏にはさながら日本庭園のようになります。近くには「かくし水」と呼ばれる湧き水があり、幕営地としても絶好のロケーションです。 バイケイソウに代わってトウヒ、シラビソの針葉樹の中を登って行けば、釈迦ヶ岳の南肩で奥駈道に合流します。釈迦ヶ岳へは左へ10分足らずの登りで達します。標高1799.9ｍの山頂には1等三角点の標石と釈迦如来像が安置されています。眺望は広潤で北には孔雀岳から弥山、八経ヶ岳へと続く大峰北部奥駈の山々、西には遥か奥高野や果無山脈が遠くに見えます。東から南に目を転じれば、眼下の大日岳から南奥駈の山稜が笠捨山、玉置山へと脈打っています。展望を満喫したら下山は往路を古田ノ森を経て太尾登山口へと引き返しましょう。
    国道168号の田長瀬トンネルを抜けた旭橋で右に折れ、旭川に沿う林道に入ります。旭ダムの先で道は二方に分かれ、右の栗平線を取り不動小屋谷に沿う道を登れば登山口に至ります。旭橋から約1時間ほどです。登山口には駐車場と水場もあり、幕営地としても好適地です。 前夜のうちにここまで入り、翌朝は太尾登山口まで車で上がり山道に取り付きます。春にはシャクナゲが沿道を飾る尾根道の起伏を登って行くとササの茂る1465ｍの分岐に出ます。ブナとオオイタヤメイゲツの林にミヤコザザの美しい尾根を緩やかにたどります。ブナの疎林の明るい尾根は展望もよく、滝川を隔ててこれから目指す釈迦ヶ岳を望む絶好のビューポイントで大日岳の特異な岩峰が目を引きます。やがて古田ノ森に達すると左手前方に七面山の大嵓（南壁）が宇無ノ川に切れ落ち、奥方には弥山、八経ヶ岳が顔を覗かせています。 古田ノ森から緩やかに下った鞍部の平坦地にはヌタ場が見られます。平坦地を過ぎ尾根が東に向きを変えるあたりが千丈平で、アルプスを思わせる規模でバイケイソウが群落を作っています。そのお花畑の左尾根にはシロヤシオの古木が多く、初夏にはさながら日本庭園のようになります。近くには「かくし水」と呼ばれる湧き水があり、幕営地としても絶好のロケーションです。 バイケイソウに代わってトウヒ、シラビソの針葉樹の中を登って行けば、釈迦ヶ岳の南肩で奥駈道に合流します。釈迦ヶ岳へは左へ10分足らずの登りで達します。標高1799.9ｍの山頂には1等三角点の標石と釈迦如来像が安置されています。眺望は広潤で北には孔雀岳から弥山、八経ヶ岳へと続く大峰北部奥駈の山々、西には遥か奥高野や果無山脈が遠くに見えます。東から南に目を転じれば、眼下の大日岳から南奥駈の山稜が笠捨山、玉置山へと脈打っています。展望を満喫したら下山は往路を古田ノ森を経て太尾登山口へと引き返しましょう。

  • 玉置神社から玉置山、宝冠ノ森へ

    初級

    玉置神社から玉置山、宝冠ノ森へ

    国道168号の折立で、「玉置山12ｋｍ」の道標を見て林道に入ります。八大竜王社の先で道は二方に分かれます。「玉置山」の道標に従い左の道を取り、玉置山駐車場に至ります。駐車場から東に玉置山への散策道に取り付いて緩やかな尾根道を登って行くと、かつえ坂から来る奥駈道が合流して南にわずかで玉置山の山頂に着きます。山頂には一等三角点があり、南東面に展望が開けてこれから目指す宝冠ノ森が眺められ、山並みの彼方に、熊野灘も見えるところから沖見岳、あるいは舟見岳とも呼ばれています。また、山頂付近はシャクナゲが多く例年5月上旬から中旬頃には花回廊となり登山者を魅了します。 ひと息着いたら山頂を辞し、「宝冠ノ森（約50分）」の道標に従い宝冠ノ森へと向かいます。東に下ったところの十字路が勧業山記念碑で、玉置神社から来る道が合流します。緩やかな尾根道をたどって南東方向に進みます。周囲はブナ、アセビ、シャクナゲなどを主体とした自然林が美しい尾根筋がしばらく続き、独漂1057ｍに出ます。ここからは岩稜帯のヤセ尾根を右に下って行きます。岩場を上下して鎖場を6ヶ所ほどもこなすと、こんもりと茂った森が前方に見えてきて宝冠ノ森へと到着です。ここは修験者達の行場にもなっています。東から南にかけての視界が開け甲森が大きく迫り、眼下には瀞峡と十津川の流れが蛇行し後方には熊野の山々が霞んで見えます。展望を満喫したら、足を返し勧業山記念碑まで往路を引き返します。勧業山記念碑からは玉置神社へ向かう山腹道をたどります。しばらくで玉石社からの道と合流し、玉置神社の社務所の前に出ます。この社務所及び台所は国の重要文化財に指定されています。玉置神社本殿は第十代崇神天皇の時代に創建されたと伝えられています。本殿は高山の山中には珍しく豪壮な入母屋作りの総ケヤキ材で県の文化財に指定されています。本殿の裏手には樹齢3000年といわれる神代杉がそびえ目を見張ります。周辺には磐余杉、常立杉、大杉、夫婦杉などの巨樹が林立し、玉置山の巨杉群として保全されています。 本殿に参拝を済ませたら、駐車場へは鳥居の下から水平に続く参道を辿り玉置山駐車場に戻ります。
    国道168号の折立で、「玉置山12ｋｍ」の道標を見て林道に入ります。八大竜王社の先で道は二方に分かれます。「玉置山」の道標に従い左の道を取り、玉置山駐車場に至ります。駐車場から東に玉置山への散策道に取り付いて緩やかな尾根道を登って行くと、かつえ坂から来る奥駈道が合流して南にわずかで玉置山の山頂に着きます。山頂には一等三角点があり、南東面に展望が開けてこれから目指す宝冠ノ森が眺められ、山並みの彼方に、熊野灘も見えるところから沖見岳、あるいは舟見岳とも呼ばれています。また、山頂付近はシャクナゲが多く例年5月上旬から中旬頃には花回廊となり登山者を魅了します。 ひと息着いたら山頂を辞し、「宝冠ノ森（約50分）」の道標に従い宝冠ノ森へと向かいます。東に下ったところの十字路が勧業山記念碑で、玉置神社から来る道が合流します。緩やかな尾根道をたどって南東方向に進みます。周囲はブナ、アセビ、シャクナゲなどを主体とした自然林が美しい尾根筋がしばらく続き、独漂1057ｍに出ます。ここからは岩稜帯のヤセ尾根を右に下って行きます。岩場を上下して鎖場を6ヶ所ほどもこなすと、こんもりと茂った森が前方に見えてきて宝冠ノ森へと到着です。ここは修験者達の行場にもなっています。東から南にかけての視界が開け甲森が大きく迫り、眼下には瀞峡と十津川の流れが蛇行し後方には熊野の山々が霞んで見えます。展望を満喫したら、足を返し勧業山記念碑まで往路を引き返します。勧業山記念碑からは玉置神社へ向かう山腹道をたどります。しばらくで玉石社からの道と合流し、玉置神社の社務所の前に出ます。この社務所及び台所は国の重要文化財に指定されています。玉置神社本殿は第十代崇神天皇の時代に創建されたと伝えられています。本殿は高山の山中には珍しく豪壮な入母屋作りの総ケヤキ材で県の文化財に指定されています。本殿の裏手には樹齢3000年といわれる神代杉がそびえ目を見張ります。周辺には磐余杉、常立杉、大杉、夫婦杉などの巨樹が林立し、玉置山の巨杉群として保全されています。 本殿に参拝を済ませたら、駐車場へは鳥居の下から水平に続く参道を辿り玉置山駐車場に戻ります。

  • 迎場コース～おたつ石コースから筑波山へ

    初級

    迎場コース～おたつ石コースから筑波山へ

    つくば駅からの筑波山シャトルバスを筑波山神社入口バス停で下車します。並びには筑波山観光案内所があり、筑波山のパンフレットや物産品の販売、筑波山地域ジオパークの展示がされているほか、公衆トイレや登山靴の洗い場まで新設されています。 赤い大鳥居の下を通り、筑波山神社に参拝して境内の東端から登山道に入ります。ここまでは、筑波山神社に寄らずに土産物屋の並ぶ道を登って来ることも出来ます。千寺川を渡り「是より女體山」と彫られた石道標を見て三差路を左に曲がれば石鳥居が現れます。ここが登山口で木がうっそうとした道を石や擬木の階段で登って行きます。20分程歩けば、白雲橋コースと迎場コースとの分岐点に到着です。 迎場コースは、緩やかな傾斜の登山道というよりは遊歩道に相当で、つつじヶ丘まで道のほとんどが石の階段やコンクリートの道です。さらに「筑波山万葉古路」として整備されています。途中にはあずまやが二棟とベンチが数多くあるため休むのには都合がよく、神域の森林帯の中を歩くコースなので森林浴にもってこいです。さらに白雲橋コースよりは登山者も比較的少なく静かな山旅が楽しめます。二つ目のあずまやを過ぎればつつじヶ丘は近いです。神社林の森からいきなり賑やかなつつじヶ丘に着きます。 つつじヶ丘には県営の駐車場やトイレ、売店レストハウス等があり、筑波山ロープウェイ乗り場と宿泊施設もあります。ここから筑波山を往復する登山者が多く、小、中学校の遠足の定番コースにもなっています。頭上の筑波山ロープウェイを見ながらおたつ石コースの登山道に入ります。因みにおたつとは「雄の龍」の事です。現代のおたつ、巨大なガマのオブジェのあるガマランドの脇を抜け、コンクリートの道や階段で登って行きますがなかなかの急登です。ひと登りすると傾斜が緩やかになり高原状の「つつじヶ丘高原」に到着です。開けていて見晴らしがよく、晴れていれば関東平野を一望できます。 ここから先も階段が続き樹林帯に入ります。登山道は少し下りになり自然林の中を進みます。やがて階段の登りになり、左側から白雲橋コースが合流したら弁慶茶屋跡に着きます。ここにはかつて江戸時代から続いた弁慶茶屋がありましたが、残念ながら廃業し現在は跡地に「BEＮKEI HUT」が建ち登山者に親しまれています。ここから女体山、男体山までと復路については筑波山神社から筑波山最高峰の女体山へ（コースガイド）を参照してください。
    つくば駅からの筑波山シャトルバスを筑波山神社入口バス停で下車します。並びには筑波山観光案内所があり、筑波山のパンフレットや物産品の販売、筑波山地域ジオパークの展示がされているほか、公衆トイレや登山靴の洗い場まで新設されています。 赤い大鳥居の下を通り、筑波山神社に参拝して境内の東端から登山道に入ります。ここまでは、筑波山神社に寄らずに土産物屋の並ぶ道を登って来ることも出来ます。千寺川を渡り「是より女體山」と彫られた石道標を見て三差路を左に曲がれば石鳥居が現れます。ここが登山口で木がうっそうとした道を石や擬木の階段で登って行きます。20分程歩けば、白雲橋コースと迎場コースとの分岐点に到着です。 迎場コースは、緩やかな傾斜の登山道というよりは遊歩道に相当で、つつじヶ丘まで道のほとんどが石の階段やコンクリートの道です。さらに「筑波山万葉古路」として整備されています。途中にはあずまやが二棟とベンチが数多くあるため休むのには都合がよく、神域の森林帯の中を歩くコースなので森林浴にもってこいです。さらに白雲橋コースよりは登山者も比較的少なく静かな山旅が楽しめます。二つ目のあずまやを過ぎればつつじヶ丘は近いです。神社林の森からいきなり賑やかなつつじヶ丘に着きます。 つつじヶ丘には県営の駐車場やトイレ、売店レストハウス等があり、筑波山ロープウェイ乗り場と宿泊施設もあります。ここから筑波山を往復する登山者が多く、小、中学校の遠足の定番コースにもなっています。頭上の筑波山ロープウェイを見ながらおたつ石コースの登山道に入ります。因みにおたつとは「雄の龍」の事です。現代のおたつ、巨大なガマのオブジェのあるガマランドの脇を抜け、コンクリートの道や階段で登って行きますがなかなかの急登です。ひと登りすると傾斜が緩やかになり高原状の「つつじヶ丘高原」に到着です。開けていて見晴らしがよく、晴れていれば関東平野を一望できます。 ここから先も階段が続き樹林帯に入ります。登山道は少し下りになり自然林の中を進みます。やがて階段の登りになり、左側から白雲橋コースが合流したら弁慶茶屋跡に着きます。ここにはかつて江戸時代から続いた弁慶茶屋がありましたが、残念ながら廃業し現在は跡地に「BEＮKEI HUT」が建ち登山者に親しまれています。ここから女体山、男体山までと復路については筑波山神社から筑波山最高峰の女体山へ（コースガイド）を参照してください。

  • 羽鳥道～御幸ヶ原～薬王院コースから筑波山へ

    初級

    羽鳥道～御幸ヶ原～薬王院コースから筑波山へ

    出発地点の桃山学園バス停から、前方に筑波山を見ながら自転車道の「つくば霞ヶ浦りんりんロード」を渡ります。少し先の車道を渡ると「筑波登山本道」の石柱が立っています。県道のバイパスの陸橋をくぐり抜けて大きな馬頭尊碑や羽鳥分教場跡を過ぎ、薬師堂を右手に進みます。右側から車道が合流し、少し登ると八坂神社に着きます。この先で赤テープが入口の目印である旧道が車道と分岐するので旧道を進むと、石鳥居をくぐった先で車道と出合います。旧道は倒木があり歩きにくいです。「男の川水分神」の石碑を過ぎ男の川橋を渡ります。この先で車道が左に分岐しますが、右へ分かれしばらく登って行くと筑波ユースホステル跡があり以降は広い登山道です。さらに進むと男体山、女体山の鞍部である御幸ヶ原に到着です。 御幸ヶ原は筑波山ケーブルカー山頂駅や茶店が並び、一気に賑やかになります。御幸ヶ原からは自然研究路を通り「立身石」を見てから男体山山頂に向かいましょう。10分程で立身石に着きます。立身石は13歳の間宮林蔵が立身出世を祈願したと伝えられており、立身石の上部からの眺望は抜群です。立身石の少し先で右側に登る登山道があり、少し登ると御幸ヶ原からの登山道と一緒になります。男体山御本殿のある男体山山頂も眺めの素晴らしい所です。山頂には旧山階宮筑波山観測所もあり、下山は観測所の脇を下りて行きます。あずまやを過ぎると急坂になり、階段や少し谷側に傾斜したコンクリートの登山道となるので注意して歩きます。あずまやが見えてくれば大石重ねはすぐです。大石重ねの脇を通ると右側から御幸ヶ原の自然研究路が合流します。この先では急な階段が続きますがゆっくり下りましょう。 林道を横切り下っていき、次の林道に出て右に行くと薬王院です。「椎尾山薬王院」は1200年の歴史のある名刹で樹齢500年とも言われるスダジイなどが群生しています。 薬王院からは関東ふれあいの道を通り旧酒寄駅跡バス停へ。酒寄南バス停あるいは、つくしこ調整池のほとりを通って紫尾団地バス停を利用することもできるので、時間と相談しましょう。
    出発地点の桃山学園バス停から、前方に筑波山を見ながら自転車道の「つくば霞ヶ浦りんりんロード」を渡ります。少し先の車道を渡ると「筑波登山本道」の石柱が立っています。県道のバイパスの陸橋をくぐり抜けて大きな馬頭尊碑や羽鳥分教場跡を過ぎ、薬師堂を右手に進みます。右側から車道が合流し、少し登ると八坂神社に着きます。この先で赤テープが入口の目印である旧道が車道と分岐するので旧道を進むと、石鳥居をくぐった先で車道と出合います。旧道は倒木があり歩きにくいです。「男の川水分神」の石碑を過ぎ男の川橋を渡ります。この先で車道が左に分岐しますが、右へ分かれしばらく登って行くと筑波ユースホステル跡があり以降は広い登山道です。さらに進むと男体山、女体山の鞍部である御幸ヶ原に到着です。 御幸ヶ原は筑波山ケーブルカー山頂駅や茶店が並び、一気に賑やかになります。御幸ヶ原からは自然研究路を通り「立身石」を見てから男体山山頂に向かいましょう。10分程で立身石に着きます。立身石は13歳の間宮林蔵が立身出世を祈願したと伝えられており、立身石の上部からの眺望は抜群です。立身石の少し先で右側に登る登山道があり、少し登ると御幸ヶ原からの登山道と一緒になります。男体山御本殿のある男体山山頂も眺めの素晴らしい所です。山頂には旧山階宮筑波山観測所もあり、下山は観測所の脇を下りて行きます。あずまやを過ぎると急坂になり、階段や少し谷側に傾斜したコンクリートの登山道となるので注意して歩きます。あずまやが見えてくれば大石重ねはすぐです。大石重ねの脇を通ると右側から御幸ヶ原の自然研究路が合流します。この先では急な階段が続きますがゆっくり下りましょう。 林道を横切り下っていき、次の林道に出て右に行くと薬王院です。「椎尾山薬王院」は1200年の歴史のある名刹で樹齢500年とも言われるスダジイなどが群生しています。 薬王院からは関東ふれあいの道を通り旧酒寄駅跡バス停へ。酒寄南バス停あるいは、つくしこ調整池のほとりを通って紫尾団地バス停を利用することもできるので、時間と相談しましょう。

  • 宝篋山小田休憩所から宝篋山山頂へ

    初級

    宝篋山小田休憩所から宝篋山山頂へ

    6コースもの登山道をもつ山ですが、ここではメインの極楽寺コースを登りにとり、宝篋山の山頂を踏んでから尖浅間までのプチ縦走を楽しんで常願寺コースを下りましょう。 スタート地点は宝篋山小田休憩所です。小田休憩所には「宝篋山ハイキングマップ」が常備されトイレも利用できるので、休憩所の広い中庭で準備をしてから出発しましょう。 小田休憩所を出て駐車場の間を指導標に従って行きます。途中で下山道の常願寺コースを分け田んぼの中の道を進みます。この辺りは宝篋山を背景に里山と言った感じです。極楽寺跡を過ぎると猪除けのフェンスがあります。この先にある五輪塔を見学して沢沿いの道を歩いても登山道は上部で合流します。慈悲の滝、五条の滝、白滝、こころの滝と小さな滝が連続しますが白滝以外は見過ごしてしまうかもしれません。沢から離れ大岩の間を歩くと純平歩道分岐に出ます。ややトラバース気味に進むと展望が少し開けます。純平歩道を右側に分ける辺りから急坂に取り付きます。大岩群の中を登って行くとヤマザクラやコブシ等の自然林が美しい稜線に出ます。ベンチもありちょっとした高原の様な場所で休憩したいところですが、山頂までもう少しなので頑張りましょう。 歩いていくと宝篋城の土塁と空堀が現れます。宝篋城址を経由する登山道もあるのでそちらを通るのもおすすめです。バイオ式トイレのある所から少し登ると右側からの林道に出合います。林道を左に登ると頂上直下の巨大なアンテナ施設を経て宝篋山に到着です。山頂には宝篋山の名前の由来になった「宝篋印塔」がありベンチやテーブルが沢山あるので、筑波山、霞ヶ浦、日光連山等の大展望を楽しみましょう。冬場の空気の澄んだ時には富士山や丹沢山塊も望むことができます。 展望を十分に満喫したら下山します。極楽寺コース分岐まで戻り分岐を尖浅間方面へ真っすぐに進みます。最初は緩やかな下りですが途中に急な登りが一箇所あります。山桜の森、野鳥の森を抜け南側が自然林の尾根道を進み最後に急坂を登り切れば尖浅間です。岩のゴロゴロ積み重なった山頂ですがベンチとテーブルがあります。尖浅間からは急坂を下りて行くので足元に要注意。純平歩道分岐を過ぎ常願寺沢沿いに下りて行きます。 最後は林道を進み、獣除けのゲートを通り抜け指導標に導かれて田んぼの中の道を行きます。新池を過ぎれば宝篋山小田休憩所はもうすぐです。
    6コースもの登山道をもつ山ですが、ここではメインの極楽寺コースを登りにとり、宝篋山の山頂を踏んでから尖浅間までのプチ縦走を楽しんで常願寺コースを下りましょう。 スタート地点は宝篋山小田休憩所です。小田休憩所には「宝篋山ハイキングマップ」が常備されトイレも利用できるので、休憩所の広い中庭で準備をしてから出発しましょう。 小田休憩所を出て駐車場の間を指導標に従って行きます。途中で下山道の常願寺コースを分け田んぼの中の道を進みます。この辺りは宝篋山を背景に里山と言った感じです。極楽寺跡を過ぎると猪除けのフェンスがあります。この先にある五輪塔を見学して沢沿いの道を歩いても登山道は上部で合流します。慈悲の滝、五条の滝、白滝、こころの滝と小さな滝が連続しますが白滝以外は見過ごしてしまうかもしれません。沢から離れ大岩の間を歩くと純平歩道分岐に出ます。ややトラバース気味に進むと展望が少し開けます。純平歩道を右側に分ける辺りから急坂に取り付きます。大岩群の中を登って行くとヤマザクラやコブシ等の自然林が美しい稜線に出ます。ベンチもありちょっとした高原の様な場所で休憩したいところですが、山頂までもう少しなので頑張りましょう。 歩いていくと宝篋城の土塁と空堀が現れます。宝篋城址を経由する登山道もあるのでそちらを通るのもおすすめです。バイオ式トイレのある所から少し登ると右側からの林道に出合います。林道を左に登ると頂上直下の巨大なアンテナ施設を経て宝篋山に到着です。山頂には宝篋山の名前の由来になった「宝篋印塔」がありベンチやテーブルが沢山あるので、筑波山、霞ヶ浦、日光連山等の大展望を楽しみましょう。冬場の空気の澄んだ時には富士山や丹沢山塊も望むことができます。 展望を十分に満喫したら下山します。極楽寺コース分岐まで戻り分岐を尖浅間方面へ真っすぐに進みます。最初は緩やかな下りですが途中に急な登りが一箇所あります。山桜の森、野鳥の森を抜け南側が自然林の尾根道を進み最後に急坂を登り切れば尖浅間です。岩のゴロゴロ積み重なった山頂ですがベンチとテーブルがあります。尖浅間からは急坂を下りて行くので足元に要注意。純平歩道分岐を過ぎ常願寺沢沿いに下りて行きます。 最後は林道を進み、獣除けのゲートを通り抜け指導標に導かれて田んぼの中の道を行きます。新池を過ぎれば宝篋山小田休憩所はもうすぐです。

  • 北条大池から宝篋山へ（山口コース）

    初級

    北条大池から宝篋山へ（山口コース）

    北条大池へはつくバスか関鉄バスで向かい、バス停で下車したら北条大池方面に進みます。北条大池は湖畔を一周する事が出来るので、宝篋山や筑波山を眺めながら是非歩いてみてください。桜の時期は、特に素晴らしいです。 大池・平沢官衙入口バス停を出発して宝篋山を右手に見ながら山口集落の中を進みます。山口コースと新寺コースの分岐に出るので直進し、指導標が現れたら右折、最後の民家の脇を通り林道をさらに奥に向かいます。未舗装の林道を暫く歩くと「山口コース2」の分岐が現れますが真っ直ぐに登って行きます。小さな沢を渡り登って行くと、標高255ｍ地点に宝篋名水の水場があります。登山道はトラバース気味に付いていて何箇所か鋭角に曲がって山頂に向かっています。所々で山麓の街並みが見える場所があり程なく万博記念の森です。コンクリート製モニュメントとベンチやテーブルがありひと息つく事ができます。万博記念の森から先はやや勾配が急になり程なく宝篋山山頂です。 山頂からの展望は雄大で、名峰筑波山、遠くに男体山等の日光連山、南側には霞ヶ浦、空気の澄んだ時期には遠く富士山を望めます。山名の由来になった「宝篋印塔」は山頂の真ん中に鎮座しています。 大展望を堪能して下山します。山頂からはパラボラアンテナ施設の脇を通りバイオ式トイレのある所まで下りて行きます。ここで極楽寺コース、常願寺コースと分かれて山口コース方面に進みます。「山口コース2」、次いで大峰ルートへの分岐は直進します。七曲のジグザグ道を過ぎると、今度は左手に純平歩道が通っています。この純平歩道は、小田城コース、極楽寺コース、常願寺コースをほぼ水平につなぐ登山道です。しばらく下りて行くと指導標が現れ、「中世城の道経由、小田休憩所」が分岐するのでこちらに進みます。真っ直ぐ行くと小田城コースの入口が現れ、さらに行くと要害展望所があり北条の町が見えます。ロープのある急斜面を下り切った所で左に曲がります。地蔵の並ぶ脇を抜けて獣除けのフェンスをくぐると宝篋山小田休憩所はすぐです。
    北条大池へはつくバスか関鉄バスで向かい、バス停で下車したら北条大池方面に進みます。北条大池は湖畔を一周する事が出来るので、宝篋山や筑波山を眺めながら是非歩いてみてください。桜の時期は、特に素晴らしいです。 大池・平沢官衙入口バス停を出発して宝篋山を右手に見ながら山口集落の中を進みます。山口コースと新寺コースの分岐に出るので直進し、指導標が現れたら右折、最後の民家の脇を通り林道をさらに奥に向かいます。未舗装の林道を暫く歩くと「山口コース2」の分岐が現れますが真っ直ぐに登って行きます。小さな沢を渡り登って行くと、標高255ｍ地点に宝篋名水の水場があります。登山道はトラバース気味に付いていて何箇所か鋭角に曲がって山頂に向かっています。所々で山麓の街並みが見える場所があり程なく万博記念の森です。コンクリート製モニュメントとベンチやテーブルがありひと息つく事ができます。万博記念の森から先はやや勾配が急になり程なく宝篋山山頂です。 山頂からの展望は雄大で、名峰筑波山、遠くに男体山等の日光連山、南側には霞ヶ浦、空気の澄んだ時期には遠く富士山を望めます。山名の由来になった「宝篋印塔」は山頂の真ん中に鎮座しています。 大展望を堪能して下山します。山頂からはパラボラアンテナ施設の脇を通りバイオ式トイレのある所まで下りて行きます。ここで極楽寺コース、常願寺コースと分かれて山口コース方面に進みます。「山口コース2」、次いで大峰ルートへの分岐は直進します。七曲のジグザグ道を過ぎると、今度は左手に純平歩道が通っています。この純平歩道は、小田城コース、極楽寺コース、常願寺コースをほぼ水平につなぐ登山道です。しばらく下りて行くと指導標が現れ、「中世城の道経由、小田休憩所」が分岐するのでこちらに進みます。真っ直ぐ行くと小田城コースの入口が現れ、さらに行くと要害展望所があり北条の町が見えます。ロープのある急斜面を下り切った所で左に曲がります。地蔵の並ぶ脇を抜けて獣除けのフェンスをくぐると宝篋山小田休憩所はすぐです。

  • 上佐谷から雪入山

    初級

    上佐谷から雪入山

    雪入山の稜線は雪入山から浅間山を通り権現山まで北東方向に連なっています。入山地は雪入山のふもとにある雪入ふれあいの里公園が雪入山のパンフレットやトイレ、駐車場もあり便利です。 JR常磐線土浦駅から関鉄バスで柿岡車庫行きのバスに乗車、上佐谷バス停で下車します。上佐谷小学校の横を通り雪入集落を目指します。この辺りは柿の木が多く特別栽培農産物に指定されています。雪入集落を抜けて登り着いた車道を左に行けば雪入ふれあいの里公園はすぐです。ここの裏手から稜線の剣ヶ峰広場に直登するルートもありますが、ここではパラボラ山を経由しましょう。 公園駐車場西端の「県立中央青年の家」の看板の所から登山道に入ります。途中に捨光寺観音があり、少し先で金鉱山跡を通る剣ヶ峰広場への道も分岐します。下って行くと林道に出ますので右折してそのまま進んでいきます。三差路は右に行き、いやしの里の先で右側の登山道に入ります。登山道はすぐに二分しますが左手に進みます。右側の道は剣ヶ峰広場に出る眺望コースです。稜線までの急坂を登り、出た林道を右に登るとパラボラ山です。広い道を進むとやがて剣ヶ峰広場に到着です。雑木林に囲まれていますが霞ヶ浦等、南側の展望に優れテーブルやベンチがあり休憩には最適な場所です。ここから雪入山山頂は指呼の間で、人待ち顔の山名表示板が出迎えてくれます。少し先のパラグライダー離陸場跡からの展望も良く、また、ここに石岡市の弓弦地区への分岐もあります。青木葉峠で林道横切りひと登りした先の「黒文字平」からの筑波山の展望は素晴らしく、こんなに端正な双耳の筑波山の姿はここを置いて他には無いです。 次のピーク浅間山は、古くからの信仰の山らしく表参道入口付近には土浦や阿見等の町名の彫られた石柱が建っています。石の祠ある浅間山山頂から裏参道を権現山方面に進みます。広い防火帯の様な道を行くと県指定文化財「百体磨崖仏」への看板があり、綿石や弘法石への手製の指導標も出て来ます。八郷の半田への分岐の所で右に下りて行きます。 権現山は昭和天皇が旧陸軍の演習を御統監された御野立所があり石碑が建っています。関東ふれあいの道にも指定されていてルート図もあります。舗装道路に出で上志筑バス停まで歩きますが、バス停からは土浦駅行きのバスが出ています。
    雪入山の稜線は雪入山から浅間山を通り権現山まで北東方向に連なっています。入山地は雪入山のふもとにある雪入ふれあいの里公園が雪入山のパンフレットやトイレ、駐車場もあり便利です。 JR常磐線土浦駅から関鉄バスで柿岡車庫行きのバスに乗車、上佐谷バス停で下車します。上佐谷小学校の横を通り雪入集落を目指します。この辺りは柿の木が多く特別栽培農産物に指定されています。雪入集落を抜けて登り着いた車道を左に行けば雪入ふれあいの里公園はすぐです。ここの裏手から稜線の剣ヶ峰広場に直登するルートもありますが、ここではパラボラ山を経由しましょう。 公園駐車場西端の「県立中央青年の家」の看板の所から登山道に入ります。途中に捨光寺観音があり、少し先で金鉱山跡を通る剣ヶ峰広場への道も分岐します。下って行くと林道に出ますので右折してそのまま進んでいきます。三差路は右に行き、いやしの里の先で右側の登山道に入ります。登山道はすぐに二分しますが左手に進みます。右側の道は剣ヶ峰広場に出る眺望コースです。稜線までの急坂を登り、出た林道を右に登るとパラボラ山です。広い道を進むとやがて剣ヶ峰広場に到着です。雑木林に囲まれていますが霞ヶ浦等、南側の展望に優れテーブルやベンチがあり休憩には最適な場所です。ここから雪入山山頂は指呼の間で、人待ち顔の山名表示板が出迎えてくれます。少し先のパラグライダー離陸場跡からの展望も良く、また、ここに石岡市の弓弦地区への分岐もあります。青木葉峠で林道横切りひと登りした先の「黒文字平」からの筑波山の展望は素晴らしく、こんなに端正な双耳の筑波山の姿はここを置いて他には無いです。 次のピーク浅間山は、古くからの信仰の山らしく表参道入口付近には土浦や阿見等の町名の彫られた石柱が建っています。石の祠ある浅間山山頂から裏参道を権現山方面に進みます。広い防火帯の様な道を行くと県指定文化財「百体磨崖仏」への看板があり、綿石や弘法石への手製の指導標も出て来ます。八郷の半田への分岐の所で右に下りて行きます。 権現山は昭和天皇が旧陸軍の演習を御統監された御野立所があり石碑が建っています。関東ふれあいの道にも指定されていてルート図もあります。舗装道路に出で上志筑バス停まで歩きますが、バス停からは土浦駅行きのバスが出ています。

  • 楞厳寺から仏頂山、高峰へ

    初級

    楞厳寺から仏頂山、高峰へ

    仏頂山は笠間市と栃木との県境の山です。その最寄り駅のＪＲ水戸線笠間駅からのバス便は無いのでタクシーで登山口の楞厳寺山門に向かいます。少し手前の国指定重要文化財「楞厳寺山門」はぜひ見学して行きましょう。登山道は楞厳寺本堂への石段手前を「遊歩道入口」の看板に従って入ります。所々に「関東ふれあいの道」の指導標が出てきますが、ここで紹介する仏頂山から高峯への縦走路は、その大部分が関東ふれあいの道と重なっています。沢底の様な道から尾根に上がりルートを右に取ります。山頂の手前には手すりのある木の階段が続きなかなか手強いです。台地上の山頂の端にたどり着き平らな道をテーブルとベンチのある山頂まで進みますが、仏頂山山頂は樹木が生い茂っていて展望は無いです。山頂からは栃木県茂木町への分岐もあります。仏頂山山頂からは枕木の階段が長く続きます。しばらく歩くと稜線の北側が伐採され展望の良い所を通ります。この先の登山道の傍らに桃太郎がすっぱりと割った様な桃太郎石があります。また木の階段が現れ下っていくと奈良駄峠に着きます。この峠では関東ふれあいの道の小さな石柱があり、茂木町上小貫への分岐があります。次の南飯田分岐では関東ふれあいの道が池亀から南飯田方面に下っています。 ここからは高峯の山頂付近を木立越しに見ながら雑木林の中を緩やかに登って行きます。高峯の山頂手前で登山道は直角に左に曲がります。ここにも北側に上小貫分岐があります。間もなく高峯の山頂ですが樹林にさえぎられて展望はありません。高峯の山頂からは西側に進みます。高峯の南麓にある「五大力堂」へ下る場合は手製の小さな指導標が道の左側にあるだけなので見落とさない様にしてください。パラグライダー離陸場からは南側の展望が良く、筑波山、加波山、吾国山等を望むことができます。登山道を歩き林道に下りたところが高峯登山道入口です。ここからは林道を南側に歩きますが程なく駐車場とトイレのある平沢峠です。峠からは林道を平沢集落に下りますが、途中には「だいだら坊背負い石」と伝説の残る巨大な岩があります。平沢地区で道が二分するので右手に行くと「大神駅家跡」があります。駅家とは奈良・平安時代の官道に三十里ごとに置かれた交通施設です。ここからはＪＲ水戸線の羽黒駅を目指しますが、指導標が無く分りづらいです。香取神社のある十字路で県道257号に入り月山寺の脇を通り真っ直ぐ行くと羽黒駅です。
    仏頂山は笠間市と栃木との県境の山です。その最寄り駅のＪＲ水戸線笠間駅からのバス便は無いのでタクシーで登山口の楞厳寺山門に向かいます。少し手前の国指定重要文化財「楞厳寺山門」はぜひ見学して行きましょう。登山道は楞厳寺本堂への石段手前を「遊歩道入口」の看板に従って入ります。所々に「関東ふれあいの道」の指導標が出てきますが、ここで紹介する仏頂山から高峯への縦走路は、その大部分が関東ふれあいの道と重なっています。沢底の様な道から尾根に上がりルートを右に取ります。山頂の手前には手すりのある木の階段が続きなかなか手強いです。台地上の山頂の端にたどり着き平らな道をテーブルとベンチのある山頂まで進みますが、仏頂山山頂は樹木が生い茂っていて展望は無いです。山頂からは栃木県茂木町への分岐もあります。仏頂山山頂からは枕木の階段が長く続きます。しばらく歩くと稜線の北側が伐採され展望の良い所を通ります。この先の登山道の傍らに桃太郎がすっぱりと割った様な桃太郎石があります。また木の階段が現れ下っていくと奈良駄峠に着きます。この峠では関東ふれあいの道の小さな石柱があり、茂木町上小貫への分岐があります。次の南飯田分岐では関東ふれあいの道が池亀から南飯田方面に下っています。 ここからは高峯の山頂付近を木立越しに見ながら雑木林の中を緩やかに登って行きます。高峯の山頂手前で登山道は直角に左に曲がります。ここにも北側に上小貫分岐があります。間もなく高峯の山頂ですが樹林にさえぎられて展望はありません。高峯の山頂からは西側に進みます。高峯の南麓にある「五大力堂」へ下る場合は手製の小さな指導標が道の左側にあるだけなので見落とさない様にしてください。パラグライダー離陸場からは南側の展望が良く、筑波山、加波山、吾国山等を望むことができます。登山道を歩き林道に下りたところが高峯登山道入口です。ここからは林道を南側に歩きますが程なく駐車場とトイレのある平沢峠です。峠からは林道を平沢集落に下りますが、途中には「だいだら坊背負い石」と伝説の残る巨大な岩があります。平沢地区で道が二分するので右手に行くと「大神駅家跡」があります。駅家とは奈良・平安時代の官道に三十里ごとに置かれた交通施設です。ここからはＪＲ水戸線の羽黒駅を目指しますが、指導標が無く分りづらいです。香取神社のある十字路で県道257号に入り月山寺の脇を通り真っ直ぐ行くと羽黒駅です。

  • 月居山から袋田の滝へ

    初級

    月居山から袋田の滝へ

    JR水郡線の袋田駅からスタートします。大子町営第一駐車場までの行程は大円地から奥久慈男体山へ（コースガイド）を参照してください。駐車場を過ぎて見返橋を渡って分岐を右へ、そこに月居山登山口のサインがあるのでここを入って行きます。この辺りからは生瀬富士が良く見えます。農家レストランみらんど袋田のそばを抜けると車道に出ます。車道を渡り「月居山登山口 七曲り」方面に進みます。最初はジグザグ道でしばらく登って行くと林道に出ます。林道をさらに行くと奥久慈自然休養林の看板が現れ、登山道は左側に分岐して登って行きます。登山道を進むと、袋田自然研究路の看板があり袋田の滝方面からの登山道が合流するので、ここは右に進みます。途中で大岩がゴロゴロしている場所にでます。これは1864年の元治甲子の変と言われる内乱で、諸生党が天狗党側に月居峠から岩を落として攻撃した跡です。月居峠はもうすぐです。 月居峠は十字路になっていて、真っ直ぐ行くと月居古道を通って国道461号へ、北側に登れば月居山北峰経由で袋田の滝に出ます。右側に曲がって南へ登れば月居城址のある月居山南峰、さらには奥久慈男体山までの縦走路になっています。時間が許せば月居山北峰まで往復しましょう。月居観音堂の横を通り徳川斉昭公の歌碑を見て月居山北峰に立ちます。 月居峠からは月居山南峰に登ります。かつては月居城のあった南峰は樹木が繫茂して展望はありませんが、紅葉の時期には素晴らしい光景を見る事ができます。 峠からは来た道を少し戻り袋田自然研究路の看板の所は直進します。コンクリートの張られた道で雨の日などは滑りやすいので注意して下りて行きます。途中で生瀬富士の見える場所を通り滝見茶屋の前に着きます。少し手前に男体山・月居山登山口の石の道標が立っています。時間に余裕があれば袋田の滝をぜひ見学して行きましょう。 滝見茶屋前を右へ、滝川をゆれる吊り橋で名瀑を鑑賞しましょう。吊り橋を渡った場所からでも滝は十分に見ることができますが、利用料金を払いエレベーターで観瀑台に上がればさらに素晴らしい袋田の滝を見学できます。この場合はトンネルを通って滝本バス停方面に行く事が出来ます。観瀑台を利用しない場合は吊り橋で来た道を滝見茶屋まで戻り、道なりに行けば滝本バス停に行けます。土産物屋街を抜けると左手に滝本バス停がありますが、バスの便数は少ないので袋田駅まで往路を戻ります。
    JR水郡線の袋田駅からスタートします。大子町営第一駐車場までの行程は大円地から奥久慈男体山へ（コースガイド）を参照してください。駐車場を過ぎて見返橋を渡って分岐を右へ、そこに月居山登山口のサインがあるのでここを入って行きます。この辺りからは生瀬富士が良く見えます。農家レストランみらんど袋田のそばを抜けると車道に出ます。車道を渡り「月居山登山口 七曲り」方面に進みます。最初はジグザグ道でしばらく登って行くと林道に出ます。林道をさらに行くと奥久慈自然休養林の看板が現れ、登山道は左側に分岐して登って行きます。登山道を進むと、袋田自然研究路の看板があり袋田の滝方面からの登山道が合流するので、ここは右に進みます。途中で大岩がゴロゴロしている場所にでます。これは1864年の元治甲子の変と言われる内乱で、諸生党が天狗党側に月居峠から岩を落として攻撃した跡です。月居峠はもうすぐです。 月居峠は十字路になっていて、真っ直ぐ行くと月居古道を通って国道461号へ、北側に登れば月居山北峰経由で袋田の滝に出ます。右側に曲がって南へ登れば月居城址のある月居山南峰、さらには奥久慈男体山までの縦走路になっています。時間が許せば月居山北峰まで往復しましょう。月居観音堂の横を通り徳川斉昭公の歌碑を見て月居山北峰に立ちます。 月居峠からは月居山南峰に登ります。かつては月居城のあった南峰は樹木が繫茂して展望はありませんが、紅葉の時期には素晴らしい光景を見る事ができます。 峠からは来た道を少し戻り袋田自然研究路の看板の所は直進します。コンクリートの張られた道で雨の日などは滑りやすいので注意して下りて行きます。途中で生瀬富士の見える場所を通り滝見茶屋の前に着きます。少し手前に男体山・月居山登山口の石の道標が立っています。時間に余裕があれば袋田の滝をぜひ見学して行きましょう。 滝見茶屋前を右へ、滝川をゆれる吊り橋で名瀑を鑑賞しましょう。吊り橋を渡った場所からでも滝は十分に見ることができますが、利用料金を払いエレベーターで観瀑台に上がればさらに素晴らしい袋田の滝を見学できます。この場合はトンネルを通って滝本バス停方面に行く事が出来ます。観瀑台を利用しない場合は吊り橋で来た道を滝見茶屋まで戻り、道なりに行けば滝本バス停に行けます。土産物屋街を抜けると左手に滝本バス停がありますが、バスの便数は少ないので袋田駅まで往路を戻ります。

  • 御岩神社から高鈴山へ

    初級

    御岩神社から高鈴山へ

    高鈴山の登山口である御岩神社前バス停まではＪＲ常磐線の日立駅前から茨城交通の東河内行きバスで向かいます。御岩神社前バス停で下車、鳥居をくぐり抜け進みます。朱塗りの楼門を通り御岩神社に参拝します。ここから表参道、裏参道に分かれます。左手の表参道を登って行くと水戸光圀公が大日本史編纂祈願した賀毘禮神宮があります。この先の裏参道からの道が合流する所で左側へ直登します。御岩山直登ルートは現在通行止めなので左側にトラバースして行くと、高鈴山、御岩山と向陽台との分岐に出るのでルートを右に取り山頂を目指します。取り付きは急坂ですが登り着いた御岩山山頂からの展望は良いです。御岩山からの登山道は良く整備されています。稜線ルートとトラバース道がありますが先で合流します。玉だれの滝分岐を過ぎ登山道は緩やかにアップダウンして進みます。東屋を左手に登山道は林道に出ます。林道を右に進んでいくと赤テープを巻いた道が右に現れます。この旧登山道を行っても林道を真っ直ぐ進んでも山頂は近いです。センブリ等で花の百名山になっている高鈴山は山頂に展望デッキがあり茨城県北部の山の眺めが良いです。またレーダー雨量観測の巨大なコンクリート製の塔が立っていて、この山の目印になっています。 下山は助川城跡公園を目指します。しばらく林道を下って行くと、林道が右に曲がる所がありそこが四辻になっています。41番の札の巻かれた指導標に従って助川城址方面に進みます。少し行くと荒れた林道を歩くようになります。70基程の石仏のある金山百体観音に出て、さらに30分程下るとおむすびの形をしたおむすび池のほとりに着きます。この辺りは助川山市民の森の一部。公園内の登山道を助川山まで歩くのもおすすめです。頂上には大きな休憩舎があり360度の展望を誇ります。高鈴山や北側に神峰山、日立市の街並みや太平洋の大海原等、見飽きない大展望が広がります。 展望を満喫したら助川城跡公園に向かいましょう。山根口までは林道を歩きます。ここで道は助川城址と電線工場方面に二分します。助川城跡公園へは上に索道がかかってあるので、安全のために円形の小さなトンネルを通って行きます。途中で馬頭観音のある化粧水分岐を過ぎ市街地に入っていきます。やや分りづらいですが案内図もあるのでそれに従って歩いて行きます。やがて石垣が見えてくれば助川城跡公園に到着です。助川城は水戸藩が海防のためにつくった城ですが今は公園として整備されています。近くに御殿山団地バス停もありますが、日立駅まで歩いても大した距離ではありません。
    高鈴山の登山口である御岩神社前バス停まではＪＲ常磐線の日立駅前から茨城交通の東河内行きバスで向かいます。御岩神社前バス停で下車、鳥居をくぐり抜け進みます。朱塗りの楼門を通り御岩神社に参拝します。ここから表参道、裏参道に分かれます。左手の表参道を登って行くと水戸光圀公が大日本史編纂祈願した賀毘禮神宮があります。この先の裏参道からの道が合流する所で左側へ直登します。御岩山直登ルートは現在通行止めなので左側にトラバースして行くと、高鈴山、御岩山と向陽台との分岐に出るのでルートを右に取り山頂を目指します。取り付きは急坂ですが登り着いた御岩山山頂からの展望は良いです。御岩山からの登山道は良く整備されています。稜線ルートとトラバース道がありますが先で合流します。玉だれの滝分岐を過ぎ登山道は緩やかにアップダウンして進みます。東屋を左手に登山道は林道に出ます。林道を右に進んでいくと赤テープを巻いた道が右に現れます。この旧登山道を行っても林道を真っ直ぐ進んでも山頂は近いです。センブリ等で花の百名山になっている高鈴山は山頂に展望デッキがあり茨城県北部の山の眺めが良いです。またレーダー雨量観測の巨大なコンクリート製の塔が立っていて、この山の目印になっています。 下山は助川城跡公園を目指します。しばらく林道を下って行くと、林道が右に曲がる所がありそこが四辻になっています。41番の札の巻かれた指導標に従って助川城址方面に進みます。少し行くと荒れた林道を歩くようになります。70基程の石仏のある金山百体観音に出て、さらに30分程下るとおむすびの形をしたおむすび池のほとりに着きます。この辺りは助川山市民の森の一部。公園内の登山道を助川山まで歩くのもおすすめです。頂上には大きな休憩舎があり360度の展望を誇ります。高鈴山や北側に神峰山、日立市の街並みや太平洋の大海原等、見飽きない大展望が広がります。 展望を満喫したら助川城跡公園に向かいましょう。山根口までは林道を歩きます。ここで道は助川城址と電線工場方面に二分します。助川城跡公園へは上に索道がかかってあるので、安全のために円形の小さなトンネルを通って行きます。途中で馬頭観音のある化粧水分岐を過ぎ市街地に入っていきます。やや分りづらいですが案内図もあるのでそれに従って歩いて行きます。やがて石垣が見えてくれば助川城跡公園に到着です。助川城は水戸藩が海防のためにつくった城ですが今は公園として整備されています。近くに御殿山団地バス停もありますが、日立駅まで歩いても大した距離ではありません。

  • 神峰山

    初級

    神峰山

    日鉱記念館前バス停からスタートします。車道を横断して歩道をトンネルの手前まで歩きます。階段を登って上の林道に出ます。神峰山登山口の標識がある所から登山道に入ります。僅かな登りで稜線に出るのでここは右側に進み、しばらくすると「奥日立きららの里」の分岐が出てきます。ここから神峰山までは約900ｍ。この辺りの登山道脇にはオオシマザクラの桜の木が沢山生えています。これは日立鉱山が銅の精錬の時に出る亜硫酸ガスに強いオオシマザクラを320万本植樹して森林再生を図ったものです。索道の施設の跡でしょうか、コンクリートの構造物も登山道の脇にあります。山頂のトラバース道の所まで来ると山頂は近いです。 神峰山の山頂には神峰神社奥宮が鎮座しています。ここからの展望は大煙突を前景に日立市街地や太平洋の大海原、常磐自動車道の赤い橋梁等、非常に優れていますので十分に楽しみましょう。山頂には旧神峰山観測所や説明版、ハートの形をした可愛らしい池もあります。 山頂に別れを告げ先に進みます。道はすぐに左右に分かれますが右側に進みます。この辺りの山の斜面には小さなアジサイの群落があり6月の開花期には可憐な花が咲き誇ります。 次は羽黒山に向かいますが途中に桜の巨木があり驚かされます。沢平を経て石尊山への指導標がありますが、踏み跡は薄いです。羽黒山は樹木に囲まれて展望はありません。何かの観測に使ったのでしょうか、朽ちた鉄の櫓が残っています。羽黒山から15分程下ると登山道の分岐があり、左に行くと小木津山自然公園を通ってＪＲ常磐線の小木津駅まで歩けます。小木津山自然公園方面には途中にもう一つの分岐があり、小木津山石尊林道を歩いて石尊山を越え十王パノラマ公園まで歩くこともできます。 さて分岐を直進すると、間もなく石碑が建つ蛇塚に着きます。すぐ先に大煙突展望台があるので往復しましょう。登山道は尾根上の木のトンネルの様な場所を通過し、やがて緑色のフェンス沿いに歩くようになり擬木の急な階段を下りて切通に出ます。鞍掛山緑地駐車場を横手に車道を渡り登山道に入ると途中で高鈴山の良く見えるポイントがあり、しばらく歩いたら再度車道に出ます。大煙突記念碑、新田次郎文学碑を見てから、かみねレジャーランドの前を通りかみね公園に入ります。公園内には展望台があり、これに登ると大煙突を従えた神峰山や遠くに高鈴山、さらには太平洋も展望できます。神峰神社里宮へ立ち寄ってからＪＲ常磐線日立駅へと向かいます。神峰公園口バス停から日立駅までバスを利用してもよいでしょう。
    日鉱記念館前バス停からスタートします。車道を横断して歩道をトンネルの手前まで歩きます。階段を登って上の林道に出ます。神峰山登山口の標識がある所から登山道に入ります。僅かな登りで稜線に出るのでここは右側に進み、しばらくすると「奥日立きららの里」の分岐が出てきます。ここから神峰山までは約900ｍ。この辺りの登山道脇にはオオシマザクラの桜の木が沢山生えています。これは日立鉱山が銅の精錬の時に出る亜硫酸ガスに強いオオシマザクラを320万本植樹して森林再生を図ったものです。索道の施設の跡でしょうか、コンクリートの構造物も登山道の脇にあります。山頂のトラバース道の所まで来ると山頂は近いです。 神峰山の山頂には神峰神社奥宮が鎮座しています。ここからの展望は大煙突を前景に日立市街地や太平洋の大海原、常磐自動車道の赤い橋梁等、非常に優れていますので十分に楽しみましょう。山頂には旧神峰山観測所や説明版、ハートの形をした可愛らしい池もあります。 山頂に別れを告げ先に進みます。道はすぐに左右に分かれますが右側に進みます。この辺りの山の斜面には小さなアジサイの群落があり6月の開花期には可憐な花が咲き誇ります。 次は羽黒山に向かいますが途中に桜の巨木があり驚かされます。沢平を経て石尊山への指導標がありますが、踏み跡は薄いです。羽黒山は樹木に囲まれて展望はありません。何かの観測に使ったのでしょうか、朽ちた鉄の櫓が残っています。羽黒山から15分程下ると登山道の分岐があり、左に行くと小木津山自然公園を通ってＪＲ常磐線の小木津駅まで歩けます。小木津山自然公園方面には途中にもう一つの分岐があり、小木津山石尊林道を歩いて石尊山を越え十王パノラマ公園まで歩くこともできます。 さて分岐を直進すると、間もなく石碑が建つ蛇塚に着きます。すぐ先に大煙突展望台があるので往復しましょう。登山道は尾根上の木のトンネルの様な場所を通過し、やがて緑色のフェンス沿いに歩くようになり擬木の急な階段を下りて切通に出ます。鞍掛山緑地駐車場を横手に車道を渡り登山道に入ると途中で高鈴山の良く見えるポイントがあり、しばらく歩いたら再度車道に出ます。大煙突記念碑、新田次郎文学碑を見てから、かみねレジャーランドの前を通りかみね公園に入ります。公園内には展望台があり、これに登ると大煙突を従えた神峰山や遠くに高鈴山、さらには太平洋も展望できます。神峰神社里宮へ立ち寄ってからＪＲ常磐線日立駅へと向かいます。神峰公園口バス停から日立駅までバスを利用してもよいでしょう。

  • 富士山頂・お鉢巡り

    初級

    富士山頂・お鉢巡り

    富士山頂は大内院、あるいはお鉢と呼ばれる直径約600m、深さ200m余の噴火口が口を開け、八峰（九峰とも）を数える峰頭がこれを取り囲みます。古来、富士山信仰ではこれをハスの八つの花びらに見立て、仏の尊名をあてた各峰を巡拝しながら一周しました。これが八葉巡りで、噴火口のすり鉢状から「お鉢巡り」と解釈されるようにもなったようです。お鉢はどちら回りでもよいですが、古来の通例は時計回りでした。ここでは久須志神社（東北奥宮）の建つ吉田・須走ルート山頂から一周します。成就岳から伊豆岳～朝日岳をへて東安ノ河原までは、路肩に注意して東側を巻き進みます。銀明水の小鞍部を越えた先が富士山頂上浅間大社奥宮の建つ富士宮ルート山頂です。三島岳の北を巻いて馬の背の急斜面に取付き、登り切った分岐を左へ上がれば剣ヶ峰です。分岐に戻り左(北)へ進み、西安ノ河原を抜けて大沢崩源頭部の外輪尾根上に上がります。小内院と呼ぶ噴火口跡を左に見て白山岳の裾を進みますが、金名水経由でもよいでしょう。久須志岳に上がり久須志神社（東北奥宮）でお鉢一周を終えます。
    富士山頂は大内院、あるいはお鉢と呼ばれる直径約600m、深さ200m余の噴火口が口を開け、八峰（九峰とも）を数える峰頭がこれを取り囲みます。古来、富士山信仰ではこれをハスの八つの花びらに見立て、仏の尊名をあてた各峰を巡拝しながら一周しました。これが八葉巡りで、噴火口のすり鉢状から「お鉢巡り」と解釈されるようにもなったようです。お鉢はどちら回りでもよいですが、古来の通例は時計回りでした。ここでは久須志神社（東北奥宮）の建つ吉田・須走ルート山頂から一周します。成就岳から伊豆岳～朝日岳をへて東安ノ河原までは、路肩に注意して東側を巻き進みます。銀明水の小鞍部を越えた先が富士山頂上浅間大社奥宮の建つ富士宮ルート山頂です。三島岳の北を巻いて馬の背の急斜面に取付き、登り切った分岐を左へ上がれば剣ヶ峰です。分岐に戻り左(北)へ進み、西安ノ河原を抜けて大沢崩源頭部の外輪尾根上に上がります。小内院と呼ぶ噴火口跡を左に見て白山岳の裾を進みますが、金名水経由でもよいでしょう。久須志岳に上がり久須志神社（東北奥宮）でお鉢一周を終えます。